عجايب عادی
عجايب عادى
حاجى محمد شادكام
فرمايشات حضرت آيت الله محمد تقى مصباح يزدى معمولا مايه تعجب فراوان و باعث واكنش هاى گسترده بوده ، چنان كه نظر ابرازى ايشان در خصوص ولايت فقيه موجب جرّ و بحث شديد اصحاب نظر گرديده ، و اسباب طرح آراى متضاد درباره ماهيت جمهورى اسلامى ايران را فراهم ساخت . البته به قول مؤلفى ترك زبان « بارقه حقيقت تضاد افكاردان چقار » ( يعنى تابش نور حقيقت از تضاد و تضارب افكار بيرون آيد ) .
گرچه فيضان اين منبع سرشار همچنان ادامه دارد وليكن اظهار آخرين نظر بديع ايشان ، انگار چنان اهل حل و عقد را مات نموده كه تا كنون همه سكوت اختيار كرده اند . شايد هم ديگر اقوال شگفت آور اين استاد فلسفه و حكمت حوزه علميه قم به عجايب عادى اين سامان تبديل شده است و يا كسى حال و حوصله مباحثه با ايشان را ندارد . به هرحال شأن مشارٌاليه اجلّ از آن است كه جوابشان سكوت باشد . ايشان قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران را همچون كلام ا... مجيد ، شامل محكمات و متشابهات اعلام داشته فلذا فقط راسخون في العلم از معناى حقيقى مقولات اخير اطلاع دارند . ظاهرا ً منظور از چنين قياس مع الفارقى بر حذر داشتن اغيار از اظهار لحيه در مورد حقوق و تكاليف مندرج در ميثاق ملى ( قانون اساسى ) است . وانگهى به استثناى امثال نامبرده چه كسى صلاحيت تعيين محكمات و متشابهات را دارد تا چه رسد به ليت و لعلّ در مفاهيم متشابه !؟
امام خمينى ( ره ) بنيانگذار اين نظام در رد اقدام برخى از روحانيون جهت منع سايرين از مشاركت سياسى ، چنين عملى را بدتر از محروم ساختن علماى دينى از حق دخالت در امور سياسى اعلام فرموده و لعنت مقام معظم رهبرى نيز بر كسانى كه جوانان را از دخالت در سياست مأيوس ساخته بودند آشكارتر از آن است كه بتوان آن را پوشيده داشت .
تالى ( پيامد ) فاسد تلقى مانحن فيه آن است كه هر گونه جدلى - ولو احسن - درباره حق و تكاليف متقابل ملت و دولت نوعى اسائه ادب به مقدسات مذهبى و مستلزم تكفير و اخراج از عرصه سياست محسوب خواهد شد . تحميل بار عقيدتى بر موضوعات سياسى ، همچون تورم اقتصادى ، بسيار خطرناك است و مثل سرطان سلامت مملكت را تهديد مى نمايد .
شيعيان قياس را از معايب فقه اهل سنّت و جماعت مى شمردند وليكن ضرورت ايجاب نمود كه قياس منصوص العلّه را در استنباط بكار گيرند . معهذا استعمال چنين فنى توسط استاد مصباح يزدى ، عمل نه چندان معقول يكى از رؤساى جمهورى همسايه را به ياد مى اندازد كه اخيراً كتاب معروف خود را با موشك به فضا پرتاب كرده است . باز هم ياد امام ( ره ) بخير كه در تفسير عارفانه اش از سوره فاتحه فرموده است كه نزول قرآن عبارت از آنست كه خداوند تبارك و تعالى سطح كلامش را تا حد فهم ما پايين آورده وگرنه عوالم عاليه بسى رفيع تر از آيات نازله مى باشند . با تصعيد مندرجات قانون اساسى كه عين فرو كاستن آيات كريمه است ، باب استدلال جهت رفع تنازع با اولوالامر بسته خواهد شد .
قدرتمندان حكومتى نمى بايد از پاسخگويى به اعتراضات و انتقادات عامه مردم بر اساس امر الهى و سنّت نبوى و آداب صدر اسلام طفره بروند .تقديس قوانين موضوعه ، من جمله قانون اساسى ، موجب انحصار قدرت در دست دولت و انزواى آحاد ملت ، افسردگى عمومى و ركود سياسى ، اقتصادى ، اجتماعى و نظامى خواهد شد كه آثار شوم آن در عرصه هاى گوناگون قابل مشاهده است . آثار مكتوب و مستند و تجارب ارزشمند و معتبر تاريخى كه امروزه با سرعت و سهولت در اختيار همگان است ، درك اين حقيقت را بسيار آسانتر نموده است . فاعتبروا يا اولوالابصار !
اقتصاد گلستان/شماره 55 – 10/3/85 چهارشنبه
وكيل پايه يك دادگسترى ، گرگان